mülksüz þiirler, makaleler, aforizmalar, denemeler

Evlilik o anda bulunulan, bir çifti çevreleyen toplumsal, ahlaki, ekonomik ve kiþisel koþullarýn çözümü için medet umulan, toplumsal ahlaki onay mekanizmalarýnýn harekete geçmesi ile çiftlere nefes alma þansý veren, buna baðlý olarak toplumsal ekonomik koþullarýn görece iyileþtirilmesini saðlayan, saðlamasa da görece bu olanaðý sunan, olasý yalnýzlýk ve gelecekteki yaþlýlýk durumuna karþý güvenceler içeren bir kurumdur. Evliliðin çiftler arasýnda sevgi ile baþlamýþ olmasý bu durumu hiç deðiþtirmez.

Evlilik bu somut hali ile toplumsal ahlak ve hukuk ile çok sýký baðlar içerir. Evliliðin soyut bir tanýmýnýn yapýlabilir olmasý evli çiftlerin ondan farklý beklentiler içinde olabileceði gerçeðini deðiþtirmez. Çok ideal gibi görünen ve uyumlu biçimde yürüyen evliliklerde bile evlilik kurumunun rolü ve çiftlerin birbirlerinden beklentileri özde farklý deðildir. Peki teorik ve etik planda evlilik kurumunun bu kadar yerden yere vurulmasýna raðmen hala bu kadar güçlü olmasý ve talep görmesini neyle açýklayabiliriz? Ki onun yanýtýda evliliðin toplumsal yaþam örgüsü içinde bir çok talebe pratik çözümler ürettiði, geçici de olsa bazý cevaplara sahip olduðu gerçeðidir. Bunu hem toplumsal ahlaki onay mekanizmalarýnýn aykýrý bireye karþý tehditkar konuþlanýþýnýn iktidarý ile hem de gündelik yaþamda toplumsal ahlaki ekonomik desteði arkasýna alma hali, cinsel ve bireysel yalnýzlýða kesin bir çözüm sunmasý, tüm desteklerin toplumsal yaþamýn her alanýnda pozitif sonuçlar doðmasýna yol açmasý hali ile de açýklayabiliriz.
Ancak tüm bunlar durumsal bir deðerlendirme üzerinden yapýldýðýndan yaþamýn deðiþken ve akýcý ritmi içinde kalýcý olamazlar. Evlenen genç çiftler yaþamýn önlerine çýkardýklarý sorunlar, zorluklar karþýsýnda deðiþmeye baþlarlar ki birbirilerinden beklentileri de deðiþmeye baþlar. Statik ve kalkerleþmiþ bir yapý içeren evlilik kurumunun çiftlere beþ yýl önce sunduðu çözümler beþ yýl sonra çoktan çözüm olmaktan çýkmýþtýr artýk. Çünkü o çifti oluþturan bireyler beþ yýl önceki bireyler deðildirler artýk. Evliliðin sunduðu çözümleri þevkle kabul eden bireyler, yaþama bakýþlarý ve yaþamdan beklentileri fazlasýyla deðiþtiði için ne birbirleri için ne de evliliðin beþ yýl önce sunduðu çözümler için uygun insanlardýr artýk. Tabii burada beþ yýl bir örnek bu altý ayda da böyle olabilir on yýlda da. Demek istediðim evlilik statik bir kurum olarak her zaman yaþamýn gerisinde kalmaya mahkumdur, týpký yasalar gibi...

Evlilik bir sözleþmeye dayanan bir kurum olma durumu ile onu oluþturan taraflarýn insan olma hallerinden, birbirlerini sevme, birbirleriyle beraber yaþamayý, birbirleriyle cinsel iliþkide bulunma isteðine sahip olup olmadýklarýdan ziyade hak ve yükümlülükler açýsýndan onlarý ele alarak nesneleþtirir. Birlikte olmak istemediðiniz kocanýzla salt kadýnlýk görevini yerine getirmek için yatakta beraber olursunuz. Yada baþka kadýnlar sizi çektiði halde ihanet etmemiþ olmak için arzularýnýzý bastýrýrsýnýz, olmadý bastýrmadýnýz diyelim bu kez kaçamak sevgilinizle yaþadýklarýnýzý herkesten gizleyerek aile düzeninizin bozulmasýný engellemeye medeni hukukta "zina" fiilini içeren suçun faili suçlamasýnýn da muhatabý olmaktan kaçýnýrsýnýz.

Bunlarýn hiç biri olmadý desek sosyal statünüzü ve yada kariyer sahibi deðilseniz geleceðinizi tehlikeye atmak istemezsiniz.

Tüm bunlarda haklý sebepler olsa bile neresinden bakarsak bakalým evlilik ikiyüzlü bir kurumdur.